Противостояние святого аниме

ну так, все остальные последствия - результат нападения Цзы Шу. Поэтому нет ничего особенного в дальнейших событиях. Кстати, далее по тексту, на Ван Линя нападут еще другие культиваторы, которые решат поживиться его богатствами, что опять же приведет так или иначе к столкновению в городе =)

Это хорошо, что ты написал об этом. Я как раз хотел дописать предыдущий комментарий, но ты уже ответил, а на сайте нельзя дополнять или редактировать комментарии после ответа на них. Поэтому допишу здесь, в ответ на прошлый комментарий, и сразу отвечу в совокупности на этот.

На ГГ напал один генерал, посчитав его лёгкой добычей — в ответ Ван Линь просто убил его. После этого в бой ввязались солдаты, которых, по описанию, было около 30 тысяч. Насколько это вообще было разумно — большой вопрос. Они напали на ГГ, который без особых усилий прикончил командира на стадии Вознесения у них на глазах. Мне искренне интересно, что происходит в голове у авторов, когда они добавляют подобных «смертников». Стоило ли их обезвредить а не убивать, чтобы император узнал причину нападения генерала на ГГ который защищался, и при этом император не бомбанул от потери армии и не приказал охотится на ГГ. Нет глупость какая-то.🙃 (Сарказм)

Как говорил сам Ван Линь: «Выживает тот, кто сильнее». Чарльз Дарвин с этим бы поспорил, потому что история показывает обратное: на самом деле выживает самый приспособленный. В нашем мире, в отличие от китайской писанины, нет сюжетной брони — здесь приходится думать о своих поступках и их последствиях. Тот, кто наживает себе врагов при каждом удобном случае, долго не живёт.

Поясню проще. Когда есть возможность пощадить врага, особенно если конфликт только зарождается и при этом есть потенциальная выгода (например, враг становится должником), такой вариант часто рациональнее, даже с учётом того, что он может попытаться отомстить в будущем.

А второй вариант — это путь Ван Линя: в любой ситуации гарантированно убивать врагов, чтобы потом иметь ещё больше проблем и проливать ещё больше крови, а затем — ещё больше крови из-за последствий.

Как рациональный человек, я не понимаю этой логики «вырезать всё под корень» абсолютно всегда и бесконечно продолжать цепочку проблем, взбираясь по горе трупов. Для меня это в первую очередь вопрос реалистичности произведения и того, насколько персонажи выглядят живыми людьми, а не животными, действующими на одних инстинктах.

Вот бы героям и второстепенным персонажам произведений хотя бы часть мышления, как в маньхуа «Я злой бог»: у Се Яня и окружающих его персонажей, которые действуют рационально. Но это уже из разряда мечтаний 😌

На заметку: Я не хейчу «Противостояние святого», но в нём есть очевидные минусы, о которых невозможно молчать. И они лежат на поверхности.

То, что наш «герой» сделает с Яо Сисюэ в будущем, которая пыталась использовать его, и то во что она превратится после, даже врагу не пожелаешь.

она лишь ступенька в новелле, которых будет еще много, да и ничего особенного там не будет, есть куда более "лучшие" примеры, так что, можно сказать - примитив.

Эм… это концепция данного героя: на зло он отвечает в 1000 раз большим злом, на добро — в 1000 раз большим добром. В принципе, есть и другие герои, у которых более скрытный, шакалий характер: они будут избегать конфликта и действовать осторожно. Но не в случае Ван Линя. Он, как правило, будет месить до последнего. У него поговорка «убей курицу, чтобы напугать обезьян» работает на все 100%!

К тому же, Ван Линь практикует технику, связанную с Ци Убийства, поэтому ему «на роду написано» много убивать. Более того, в будущем его старший брат (не спрашивай, откуда он взялся — всё объяснится в тайтле) будет практиковать аналогичное и будет лучшим в этом. Так что его Ци Убийства перерастёт в будущем в Дао Резни / Убийства — одно из его Дао, которое он будет использовать для открытия врат на третьем шаге, если я не ошибаюсь. Всё логично и последовательно.

Хочу подчеркнуть: Ван Линь не самый кровожадный герой, которых я встречал. В других новеллах ГГ убивает гораздо больше — тот же Юнь Чэ из «Восставший против Неба» унесет куда больше жизней, ахаха. Но в контексте этой книги, сюжета и идеи всё выглядит закономерно и логично.

И моё личное мнение: мне нравятся именно такие ГГ — которых не остановить, которые не отступают и живут по закону джунглей. Тут уж, как говорится, это вопрос вкуса.

Для примера возьмём похожую ситуацию как с Яо Сисюэ.

Се Янь встречает женщину из праведной секты, которая проявляет к нему явную симпатию. Спустя некоторое время они ненадолго расходятся, а ГГ тем временем изучает «Даосский канон Небесного демона» — технику, работающую на врождённой ци злых помыслов.

Чтобы достичь хотя бы начального уровня и иметь возможность практиковать эту технику, необходимо причинять людям боль: изнасилования, пытки, разрушения, резня — всё идёт в ход. Если культиватор не выполняет условия Небесного демона, его ждёт суровое наказание.

Се Янь маскируется и устраивает беспорядки, в основном вредя мелким сектам, замешанным в сговоре с его врагом. Однако собрать достаточный «урожай» злых помыслов не удаётся, так как их быстро поглощает другая врождённая демоническая техника, культивирующая человеческие эмоции.

Тогда Се Янь решает пойти на свидание с той самой женщиной. Он подозревает её в неискренности и заодно хочет тайно выяснить, что она замышляет. Если бы оказалось, что у неё нет уловок и чувства настоящие, он планировал искать другой способ практиковать технику.

Но всё оказывается куда хуже. Женщина практикует «Сутру сердца», семя которой активируется, когда поблизости появляется культиватор, использующий «Палец цветочных мечей», как Се Янь. Сутра сердца затуманивает разум носителя и вызывает навязанные чувства к практику цветочных мечей — правда, хозяин сутры может сопротивляться, если захочет.

Если же практику сутры удаётся «посеять» чувства в сердце практика цветочных мечей, тот порабощается: у него отнимают первозданных цветочных духов, а вся его культивация присваивается владельцу сутры.

Узнав правду, Се Янь решает идти до конца. На свидании он намеренно усиливает её симпатию к себе, а прямо перед взаимным признанием начинает максимально хамить, резко бросает её и сбегает. До этого он ещё и ограбил её дом, пока искал один предмет и информацию. 😂

В итоге он получает мощный поток злых помыслов от разбитого сердца вместе с «семенем» для удовлетворения Небесного демона — испытание считается пройденным.

Но и у техники той женщины есть изъян: если попытка поработить практика цветочных мечей проваливается, практика сутры сердца ждёт наказание — отклонение в культивации. Разум постепенно разрушается, личность стирается, пока такого культиватора не упокоят… уже посмертно.

А дальше… узнаешь, чем всё закончилось, когда сам прочитаешь маньхуа. 🤣

Лол, как интересно работают комментарии на сайте! Этот мой 2-й комментарий находится по хронологии выше в списке чем первый, в котором я писал про отплату Ван Линя добром и злом и что зло он он умножает многократно чем добро.